![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Эвристическая машина
– Вот, изволите видеть, эвристическая машина, – сказал старичок, – точный электронно-механический прибор для отвечания на любые вопросы, а именно – на научные и хозяйственные. Как она у меня работает? Не имея достаточно средств и будучи отфутболиваем различными бюрократами, она у меня не полностью автоматизирована. Вопросы задаются устным образом, и я их печатаю и ввожу ей внутрь, довожу, так сказать, до ейного сведения. Отвечание ейное, опять же через неполную автоматизацию, печатаю снова я. В некотором роде посредник, хе-хе! Так, ежели угодно, прошу... Старикашка Эдельвейс.
– Вот тебе и мерин. А ты мне тут толкуете – неизвестно, мол, возможно, не обнаружено... Как дети, ей-богу! Тов. Хлебовводов.
А. и Б. Стругацкие, «Сказка о тройке».
В застойные 80-ые завал евреев на мехмате был очень автоматизирован и оптимизирован, в отличие, например, от матмеха, где завальщиками иногда назначали в наказание за пьянку – считай наряд (или поход на овощебазу) вне очереди. На мехмате этим занимались доверенные лица, клиентов к ним поставляли отдельно, и их задача была завалить всех готовым списком олимпиадных задач, именуемых в народе гробами. А комната для завала называлась "газенваген". Экзамен там длился зачастую четыре часа, вместо часа-двух, и иногда даже назначался в другой день для удобства и отсутствия спешки.
И вот рассказывают как-то мои родственники однокласснику, что кого-то знакомого завалили в газенвагене, дали четыре гроба, а он говорит: «Не может такого быть. Это психологическое, вы неизвестно чего наслушались, и вам мерещится. Мой аспирант писал программу распределения абитуриентов и преподов по классам, там все чисто – честный рандом.» Переубедить его не удалось. А через год завалился его племянник, и он копнул поглубже, приходит весь понурый и говорит:«Надо же, суки. Ведь в самом деле, программа-то есть внутри, но, видимо, в газенваген преподов и студентов поставляют по заранее составленным спискам, а остальное дают программе делать.» Ну как в эпиграфе, хоть тов. Хлебовводов так и не понял, как эвристическая машина на неонке работает.
Я надеюсь, вы поняли, почему я это вспомнил.
no subject
no subject
no subject
no subject
Не то чтоб редки - их, как бы, не было вовсе. До революции межконфессиональные браки в России были в принципе невозможны. Для бракосочетания представителей разных конфессий требовалось, чтоб один из будущих супругов сменил конфессию. По понятным причинам, таким "сменщиком" обычно (хотя случались исключения) была сторона иудейская. И такой брак уже не был смешанным. Выкрест (в хорошем смысле этого слова) получал практически полное уравнение в правах. Более того, упрекать его в этническом происхождении считалось неприемлемым. И дети в таком браке ничем не отличались от сверстников-христиан из того же сословия.
А при советской власти - да - появилось то, что мы называем "смешанными браками". Тогда-то и появились "у академических детей русские бабушки".
Среди наших родственников тоже была такая бабушка, только украинская - дочь попа, влюбившаяся в маленького рыжего еврея и сбежавшая с ним из местечка после революции. Она дала правильную (титульной нации) запись в паспорте целой ветви нашей родни (все остальные там были евреи) со всеми вытекающими — от беспроблемного поступления в ВУЗы и получения прописки, до госквартир и номенклатурной карьеры. Но никому из нашей семьи и в голову не приходило упрекать родственников (очень близких и любимых), что благодаря той бабуле у них жизнь сложилась иначе. Наоборот, это считалось удачей, которой было грех не воспользоваться, тем более, что во всём, кроме пятой графы и связанных с этим неудобств, это были обычные советские евреи..