svyatogorodski (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
svyatogorodski) wrote2023-03-28 11:10 pm
svyatogorodski) wrote2023-03-28 11:10 pm
Entry tags:
Пробуждение либерального самосознания
Очевидным образом у нас перекраивается политический ландшафт, и довольно давно, просто сейчас процесс пошел лавинообразно из-за пробки в лице старперов (в первую очередь бибки). В частности, обострился вопрос политической самоидентификации разных граждан -- кто они? Правые, левые, центристы и т.д.? Тем более, что границы между правым и левым размыты очень сильно, а основные разломы вообще другие -- бибисты и антибибисты, светские и религиозные.
Очень большая группа, ищущая самоидентификации, это то, что иногда называли средним классом (его рвался представлять с самого начала лапид). В расчете на него создают новые центристские партии (иногда бибкины спойлеры типа пахлона), и в последнее время их модно называть центристами, хотя это и малоинформативно. Более интересное предложение выдвигает Шауль Амстердамский -- речь идет о либеральной общественности:
"прежде всего я принадлежу к либеральному лагерю, к тем, кто хочет свободы и равенства перед законом. Точка. Это то, что действительно меня определяет (...) Я могу быть частью либерального лагеря вместе с левыми и правыми. Либеральная идентичность не противоречит ни одной из множества израильских идентификаций (...) Либерализм – общий знаменатель для всех, кто выходит протестовать в последние два месяца (...) Если вам кажется, что вы – правящее большинство, которое постоянно пополняется новыми людьми, то вы не боретесь за свою идентичность, за свои ценности. Они видятся вам чем-то само собой разумеющимся. Но вдруг выясняется, что это совершенно не так."
Я не буду пересказывать дальше -- просто прочитайте. Он озвучивает то, что многие либералы чувствуют и, надеюсь, будут отстаивать. Я вполне согласен. Разве что добавил бы пастафарианство, возможно, его разработанную под иудаизм версию. Чтобы была симметричная претензия на равенство религиозных прав (как с йешивот хесдер, например). Но об этом как-нибудь в другой раз.
А в продолжение темы, возможно, пришло время разоблачиться перед партией и сказать, что в моем политическом подходе первично/аксиоматично, а что на мой взгляд дедуктивно следует -- естественно, я могу ошибаться в дедукции. Так вот, я тоже либерал в описанном выше понимании, я очень ценю, что приехал в весьма свободную страну (где местом, максимально напомнившим по духу совок, оказался... офицерский курс), и я считаю, что такая ситуация стабильна только, когда все относительно равны в правах и обязанностях. Можете называть это демократия, но добавляйте (хотя бы в уме) -- либеральная демократия. Отсюда берется чувствительность к распределению бремени в обществе -- налоги, служба, волонтерство и прочее.
Дальше, когда речь идет о местной политике, вам надо спроецировать эту аксиоматику на выбор одной единственной бумажки с говном -- либо по принципу максимальной пользы, либо минимального вреда... И вот несложно понять, что за вычетом пусть и крупных, но колебаний главным препятствием либерализму в Израиле являются религиозные партии -- гражданские браки, неравенство в правах и обязанностях, и т.д. Принято валить вину на секторную политику, но это отговорки. По факту, есть только один сектор, который всегда в плюсе, а по одному примеру обобщений не делают... Так что честнее валить вину на религиозные партии. Кроме того, их влияние прямо растет в силу демографии и положительной обратной связи с политикой... Поэтому, так или иначе, все мои выборы были очень коррелятивны с повесткой по нейтрализации влияния религиозных партий на нашу жизнь. Мейнстрим считал, что это все ерунда, а проснулся только сейчас, когда не замечать аршинные буквы на стене уже нельзя. Когда замахнулись сразу и на беспрецедентные 10млрд (припрятанных в резервах), и на само либеральное устройство государства (реформа).
А где же здесь биб? А вот где. В целом, в Израиле был хоть какой-то баланс между религиозными партиями и их оппонентами. Мягко говоря, далекий от идеала, но хоть что-то. До поры в него играл и биб -- тот же минфин в кризис 2003. Но с какого-то момента он построил свою власть исключительно на поддержке харедим в обмен на любые уступки. Это наиболее легко для управления -- заплатил (чужими деньгами) и забыл. Естественно, это, разрушительно для страны в среднесрочной перспективе -- аппетитики досов скакнули до небес, что все мы имеем счастье наблюдать. И чем дальше, тем менее биб способен тонко управлять, и тем более он склонен тупо откупиться (ничего не напоминает?), и тем очевиднее для наблюдателя вот это все. При том, что такой подход -- очевидная измена его собственному изначальному мировоззрению. Но кольцо власти и не таких слабаков ломало... Вот, собственно, и главная причина моего антибибизма. В дополнение к тому факту, что он потихоньку монополизирует/подгребает под себя разные институты, чтобы стать несменяемым. Опять же, сейчас процесс виден всем (просто, кто-то от него тащится), а первые ласточки пошли уже в середине 2010-х.
P.S. Я подозреваю, что большинство моих оппонентов справа, тоже приехавших в конце 80-х - начале 90-х, сделало главную ставку на жизнь не в либеральной/свободной, а в своей (т.е. еврейской) стране. Отсюда и все разногласия, про то, насколько демократично происходящее (и намеченное будущее) и насколько это хорошо. Конечно, мне тоже важно еврейский и свой, а им свободный, но в совсем разном порядке. Впрочем, то же самое противоречие имеется и в определении Израиля, как демократического еврейского государства...
Очень большая группа, ищущая самоидентификации, это то, что иногда называли средним классом (его рвался представлять с самого начала лапид). В расчете на него создают новые центристские партии (иногда бибкины спойлеры типа пахлона), и в последнее время их модно называть центристами, хотя это и малоинформативно. Более интересное предложение выдвигает Шауль Амстердамский -- речь идет о либеральной общественности:
"прежде всего я принадлежу к либеральному лагерю, к тем, кто хочет свободы и равенства перед законом. Точка. Это то, что действительно меня определяет (...) Я могу быть частью либерального лагеря вместе с левыми и правыми. Либеральная идентичность не противоречит ни одной из множества израильских идентификаций (...) Либерализм – общий знаменатель для всех, кто выходит протестовать в последние два месяца (...) Если вам кажется, что вы – правящее большинство, которое постоянно пополняется новыми людьми, то вы не боретесь за свою идентичность, за свои ценности. Они видятся вам чем-то само собой разумеющимся. Но вдруг выясняется, что это совершенно не так."
Я не буду пересказывать дальше -- просто прочитайте. Он озвучивает то, что многие либералы чувствуют и, надеюсь, будут отстаивать. Я вполне согласен. Разве что добавил бы пастафарианство, возможно, его разработанную под иудаизм версию. Чтобы была симметричная претензия на равенство религиозных прав (как с йешивот хесдер, например). Но об этом как-нибудь в другой раз.
А в продолжение темы, возможно, пришло время разоблачиться перед партией и сказать, что в моем политическом подходе первично/аксиоматично, а что на мой взгляд дедуктивно следует -- естественно, я могу ошибаться в дедукции. Так вот, я тоже либерал в описанном выше понимании, я очень ценю, что приехал в весьма свободную страну (где местом, максимально напомнившим по духу совок, оказался... офицерский курс), и я считаю, что такая ситуация стабильна только, когда все относительно равны в правах и обязанностях. Можете называть это демократия, но добавляйте (хотя бы в уме) -- либеральная демократия. Отсюда берется чувствительность к распределению бремени в обществе -- налоги, служба, волонтерство и прочее.
Дальше, когда речь идет о местной политике, вам надо спроецировать эту аксиоматику на выбор одной единственной бумажки с говном -- либо по принципу максимальной пользы, либо минимального вреда... И вот несложно понять, что за вычетом пусть и крупных, но колебаний главным препятствием либерализму в Израиле являются религиозные партии -- гражданские браки, неравенство в правах и обязанностях, и т.д. Принято валить вину на секторную политику, но это отговорки. По факту, есть только один сектор, который всегда в плюсе, а по одному примеру обобщений не делают... Так что честнее валить вину на религиозные партии. Кроме того, их влияние прямо растет в силу демографии и положительной обратной связи с политикой... Поэтому, так или иначе, все мои выборы были очень коррелятивны с повесткой по нейтрализации влияния религиозных партий на нашу жизнь. Мейнстрим считал, что это все ерунда, а проснулся только сейчас, когда не замечать аршинные буквы на стене уже нельзя. Когда замахнулись сразу и на беспрецедентные 10млрд (припрятанных в резервах), и на само либеральное устройство государства (реформа).
А где же здесь биб? А вот где. В целом, в Израиле был хоть какой-то баланс между религиозными партиями и их оппонентами. Мягко говоря, далекий от идеала, но хоть что-то. До поры в него играл и биб -- тот же минфин в кризис 2003. Но с какого-то момента он построил свою власть исключительно на поддержке харедим в обмен на любые уступки. Это наиболее легко для управления -- заплатил (чужими деньгами) и забыл. Естественно, это, разрушительно для страны в среднесрочной перспективе -- аппетитики досов скакнули до небес, что все мы имеем счастье наблюдать. И чем дальше, тем менее биб способен тонко управлять, и тем более он склонен тупо откупиться (ничего не напоминает?), и тем очевиднее для наблюдателя вот это все. При том, что такой подход -- очевидная измена его собственному изначальному мировоззрению. Но кольцо власти и не таких слабаков ломало... Вот, собственно, и главная причина моего антибибизма. В дополнение к тому факту, что он потихоньку монополизирует/подгребает под себя разные институты, чтобы стать несменяемым. Опять же, сейчас процесс виден всем (просто, кто-то от него тащится), а первые ласточки пошли уже в середине 2010-х.
P.S. Я подозреваю, что большинство моих оппонентов справа, тоже приехавших в конце 80-х - начале 90-х, сделало главную ставку на жизнь не в либеральной/свободной, а в своей (т.е. еврейской) стране. Отсюда и все разногласия, про то, насколько демократично происходящее (и намеченное будущее) и насколько это хорошо. Конечно, мне тоже важно еврейский и свой, а им свободный, но в совсем разном порядке. Впрочем, то же самое противоречие имеется и в определении Израиля, как демократического еврейского государства...
Про гражданские браки
(Anonymous) 2023-03-29 06:48 am (UTC)(link)https://onlineweddingsutah.com/all-your-questions-about-online-marriage/
Тут (первая ссылка в гугле) предлагают за 150 долларов оформить + 145 взнос за получение marital license ~ 1000 шекелей на двоих.
Выглядит вполне гуманно, мне кажется билеты туда-обратно только на двоих уже стоят сопоставимо. Поэтому "клапан для выпуска пара" открылся вполне широко и проблема не столь насущная.
--
ILP
Re: Про гражданские браки