Футурология
Jan. 23rd, 2021 12:08 amПришел радостный емейл из Принстонского института (когда-то созданного чтобы принять европейских ученых, включая Эйнштейна):
«A new chapter in the story of the nation and of global science has just begun. With announcement of the White House science team this last week, this administration has signaled its strong commitment to advancing society through science and fortifying our future through fundamental knowledge.
The Institute is incredibly proud that one of our own, Alondra Nelson, Harold F. Linder Professor in the School of Social Science, will play a leading role in shaping White House policy. Alondra brings to the table unrivaled expertise in science, technology, and social justice....»
Байден времени не теряет, самые первые назначение и указы – это заявка на формирование повестки на его президентский срок. Мы тут сейчас с товарищами учеными такого наворотим! Короче, каждый может заняться футурологией на четыре года вперед.
Область, как вы понимаете, не моя. Посмотрел глазами человека с улицы на webpage. Понравилось название журнала «Afrofuturism»: Challenging mainstream technocultural assumptions of a raceless future, Afrofuturism explores culturally distinct approaches to technology. This special issue addresses the intersection between African diasporic culture and technology through literature, poetry, science fiction and speculative fiction, music, visual art, and the Internet and maintains that racial identity fundamentally influences technocultural practices.
К сожалению, понять глубину концепции мне не позволяет общая отсталость в социальных науках, совковая ментальность и плохое отношение к слову «технократ», используемому в России чтобы отстирать слово «бюрократ». Зато последнее исследование госпожи профессора The Social Life of DNA уже ближе к естественным наукам и посвящено ДНК: «Nelson explains how these cutting-edge DNA-based techniques are being used in myriad ways, including grappling with the unfinished business of slavery: to foster reconciliation, to establish ties with African ancestral homelands, to rethink and sometimes alter citizenship, and to make legal claims for slavery reparations specifically based on ancestry.»