Фото дня

וַיִּשְׁתַּחוּ לַמֶּלֶךְ אַפָּיו אָרְצָה. שמואל ב כד  (И поклонились царю лицом до земли. Вторая книга Самуила 24.)

Да, ynet'у задалось.

Upd.

Я был (и все еще) уверен, что бибихейтеры с вайнета специально подобрали такую фотку. А вот эту фотку я только что получил по емэйлу от комитета в защиту Полларда. Они, понятное дело, очень рады, что он наконец в Израиле, но подобрали тот же вид. Разве что еще для солидности охранника добавили в кадр (т.е. не вырезали). Вот эти, возможно, честно думают, что это зачетный кадр.

Перекрестный опрос

У (теперь уже бывшего) отца Кураева радостный день, ну или хотя бы позитивный. Секретный (как ныне в РФ принято) патриарший суд лишил протодиакона сана. Ныне отпущающи, владыка, на все четыре стороны, и отныне можно выступать совсем уже свободным человеком, хотя на самом деле понесло о. Кураева довольно давно. Есть мнение, что у батюшки не сложилось с новым патриархом, и, вместо благодарности за альянс, с него захотели службы верной с недостаточным продвижением. Сам отец, конечно, такую составляющую не рассматривает, а говорит, что понесло его в крестовый поход против гомосеков во епископах, за что и был подвергнут казни канонической, покрывающим их предстоятелем (слава богу, хоть не на костре – гуманный век, гуманные манеры). Я думаю, это неплохо характеризует бывшего отца, то место в российском дискурсе, которое он не оставил надежд занять, и то, что от него следует ожидать, если он их паче чаяния реализует.

При этом не надо думать, что тексты разочаровавшегося в бывших соратниках бывшего отца полны лжи и безосновательных наездов. Наоборот, скорее всего, большая часть – правда, особенно, та часть, которая к делам самого отца напрямую не относится. А уж стиль доставляет одно эстетическое наслаждение, в литературном таланте б/о Кураеву, в отличие от предстоятеля и прочих функционеров Звездониев, не откажешь: «В наше время лучше избегать коллективных идентичностей, особенно с провластными структурами. Раздавайте ваши двушечки и возводите капища Марса "не от моего имени".» Конфетка. Без всяких шуток.

Один мой знакомый, соблюдающий традицию, субботу и прочее из-за семьи, но сам давно разочаровавшийся, описывал схожий принцип работы с источниками таким образом: когда ко мне приходят ученики раввина Х просить денег (видимо, речь идет, в основном, о хасидах) и рассказывают, какой их раввин чудотворец, я спрашиваю, а почему тогда во дворе раввина Y о нем говорят то-то и то-то? А вот словам этих учеников я намного охотнее верю, когда речь пойдет о раввине Y. Правда, один раз ему чуть не вломили у него же дома – пришли сторонники фейкраввина Берланда...

Ну, и как не закончить дискуссию, применив этот принцип к нашим политикам. Если ликуд – более-менее единственная партия, в которой при выходе любого члена (Саар, Шаша-Битон, Элькин, Шир, Аскель...), о нем сразу говорят такое, что волосы дыбом, а, зачастую, и вышедшие говорят что-то похожее о ликуде, то необязательно разбираться, что из сказанного верно. Можно наверняка заключить, что нынешний ликуд, в котором они все недавно сидели, – помойка.

П.С. Вместо приложения.

По поводу Шаши-Битон выступил Узи Даян. Это не арс с улицы, это генерал из старых элит, но приспосабливаться-то надо к новым реалиям... Так что тов. генералу, вместо того чтобы просто сказать «сука», как оснатмарк, пришлось блистать эрудицией и прикрываться Шекспиром: «Эта женщина – обманщица. Обманула отца, изменит и мужу.» Потом, видимо испугавшись распугать дамскую часть своего электората, он извинился перед последней (но не перед Битон): «Если кто-то расценил эту цитату как сексистскую, я приношу свои извинения.»