Попасть к учителю
Aug. 30th, 2023 12:14 amНекоторое время спустя после того, как рабби Мордехай-Йосеф из Избицы окончательно порвал отношения с Коцком и основал свою общину, некий хасид, последовавший за ним в Избицу, заехал в Коцк и зашел навестить рабби. Рабби Мендл внимательно посмотрел на него и спросил: «Кто это?», как будто бы он видел этого хасида впервые в жизни. А когда хасид спросил с сильнейшей душевной болью: «Рабби меня не узнает?» – тот ответил: «Быть не может, чтобы это был ты! Ведь наши мудрецы говорят: “И пусть страх перед твоим учителем будет подобен страху перед гневом небесным”. А разве могут быть два неба?» Мартин Бубер, "Хасидские истории. Поздние учителя."
Так как комменты к посту о блатном поцравине берланде засралколорадский жук картофельный бот, выношу happy end (не для берланда) в отдельный пост. После того, как дело попало в прессу, все начальники дружно открестились от поца. Объяснительные выглядели так:
Бибкина канцелярия написала, что он "осуждает обращение по поводу допуска раввина Элиэзера Берланда в Украину и разъясняет, что правительство Израиля не имеет отношения к этой просьбе".
А министр поруш сказал, что "всего лишь помогал хасиду попасть к своему учителю".
Правда, я не все в объяснительных понял. Берланда ждал ученик в Умани, или учитель берланда -- это уманьский нахман? А все свои художества поцравин у цадика позаимствовал? Если таки второе, то плохая новость в том, что попасть к нему на прием в Умани берланд не сможет ну никак. Но есть и хорошая -- все там будем. Никуда не выезжая (а в идеале бы сидя в тюрьме достаточно времени), берланд и так отправится на встречу с нахманом. И, нехорошо так говорить, но в этом случае уж точно не будет катастрофой, если он лишнего не задержится.
А что касается бибки, то я еще понимаю логику российской ментовки, когда убившего кого-нибудь мента, увольняют днем ранее и говорят, что полиция тут не при чем. Да, есть нарушение -- бэкдейтинг, подделка даты приказа, но хотя бы ясна логика -- если бы приказ был настоящим, то да, полиция ни при чем. А тут министр, используя свое положение, естественно, просит посла об услуге, премьер осуждает, но правительство ни при чем. А министра никто не увольняет ни до, ни после, ни даже на те пять минут, когда он говорил с послом. Я просто не понимаю в таком случае, в чем выражается ответственность нашего правительства за что угодно. Впрочем, я не силен в демократии. Видимо, это надо понимать так -- их выбрали! Больше они ни за что не отвечают.
Так как комменты к посту о блатном поцравине берланде засрал
Бибкина канцелярия написала, что он "осуждает обращение по поводу допуска раввина Элиэзера Берланда в Украину и разъясняет, что правительство Израиля не имеет отношения к этой просьбе".
А министр поруш сказал, что "всего лишь помогал хасиду попасть к своему учителю".
Правда, я не все в объяснительных понял. Берланда ждал ученик в Умани, или учитель берланда -- это уманьский нахман? А все свои художества поцравин у цадика позаимствовал? Если таки второе, то плохая новость в том, что попасть к нему на прием в Умани берланд не сможет ну никак. Но есть и хорошая -- все там будем. Никуда не выезжая (а в идеале бы сидя в тюрьме достаточно времени), берланд и так отправится на встречу с нахманом. И, нехорошо так говорить, но в этом случае уж точно не будет катастрофой, если он лишнего не задержится.
А что касается бибки, то я еще понимаю логику российской ментовки, когда убившего кого-нибудь мента, увольняют днем ранее и говорят, что полиция тут не при чем. Да, есть нарушение -- бэкдейтинг, подделка даты приказа, но хотя бы ясна логика -- если бы приказ был настоящим, то да, полиция ни при чем. А тут министр, используя свое положение, естественно, просит посла об услуге, премьер осуждает, но правительство ни при чем. А министра никто не увольняет ни до, ни после, ни даже на те пять минут, когда он говорил с послом. Я просто не понимаю в таком случае, в чем выражается ответственность нашего правительства за что угодно. Впрочем, я не силен в демократии. Видимо, это надо понимать так -- их выбрали! Больше они ни за что не отвечают.