Наши казаки

[svyatogorodski]

Ну что, с первым казаком всех, что ли? А то бытует в некоторых кругах теория, что казаки -- это хорошо. Живут на вольном выпасе, контролируют популяцию палесов (хотя бы географически) и полностью о себе заботятся. Утопия такая, на базе истории донских казаков. На практике же живут они там, только потому как армия их защищает, а они ей, зачастую, задачу утраивают... А вместо спасибо шины колют. Но тут речь пойдет не об этом, а о втором казацком занятии -- разгоне демонстраций. Вчера на Аялоне конный полицейский ударил кнутом женщину, которая недостаточно быстро оттуда уходила (и, возможно, сказала что-то невосторженное о царе батюшке и его базе). После этого, по ее словам, он порезал лошади бок шпорой и утверждает, что это она лошадь флагом ударила, а он за лошадь вступился. Ну судите сами, может ле тетка древком от флага сделать такой порез. Или это защитничек ее шпорой приложил, чтобы прикрыть жопу? А как он народ-то защищать будет...



P.S. Справедливости ради, изучив видео, гвир сказал, что это перебор и он требует разобраться. От того самого генерала, которого и так скоро сменит за недостаточную поливку аялона. А я бы еще от защиты животных на мента и полицию в багац подал. А то тварь бессловесная сама показания дать не может. Издеваются над лошадями -- пусть пешком бегают.

Comments

Адвокат дьявола

[(Anonymous)]

Про женщину, лошадь и полицейского я с вами полностью согласен. Если так влияние свин-богатыря на полицию за несколько месяцев выглядит, то что дальше будет?

Тем не менее, по первой части поста хотелось бы пополемизировать.
< На практике же живут они там, только потому как армия их защищает
Тем не менее, регулярно бывают случаи типа "фермер застрелил палестинца вооруженного ножом, проникшего к нему на (нелегальную) ферму".
https://www.newsru.co.il/israel/10mar2023/hdi_111.html
Хорошо же она их защищает, однако!

< а они ей, зачастую, задачу утраивают...
Кажется, что такая организация как армия в принципе должна функционировать не по принципу "что можем, то и охраняем", а по принципу "что надо (политическому эшелону?), то и охраняем". А то исходя из этой логики, контроль над Старым Городом тоже магаву и полиции задачу во многим утраивает. Выходим?
Не думаю, что им серьезно сил не хватает, а даже если и так - есть какие-то способы (увеличение бюджета, количества призванных резервистов и т.п.).

< А вместо спасибо шины колют.
А какое может быть спасибо тем, кто тебя из (нелегального) жилья выселяет и разрушает его? Вы же от мигрантов в ТА не ожидаете сочувствия и спасибо миграционной службе, которая их нах фатерлянд в Африку? Нормальная хулиганская реакция, ничего запредельного.

< а о втором казацком занятии -- разгоне демонстраций
А что, это те же люди? Мне кажется жители форпостов и полицейские в Тель-Авиве практически не пересекаются.

--
ILP

Re: Адвокат дьявола

[svyatogorodski]

Ну я говорю глобально. Если бы там была стенка на стенку (чисто теоретически), то эти пришли бы с автоматами, там их до черта, была бы война из легкого стрелкового оружия с очевидным результатом. А так, если происходит что-то организованное, армия расследует, выковыривает из Шхема и т.д. Поэтому имеется только террор одиночек. А когда казаки там чего-то делают, то реже расследует и меньше (ну разве что дом подожгут, а то и жильцами).

Когда воюет армия она определяет линии фронта, коммуникации и т.д., сходя из эффективности (хотя иногда политик упирается, а я хочу типа Киев к празднику...). Изначально поселения строили из этой парадигмы -- легче защитить, блок, стратегическая важность и т.д. А у казаков другая цель -- залезть в изолированное место без подъезда, тогда армии придется захватывать новые куски и держать новые коммуникации. Естественно это шантаж тем, что а иначе меня убьют... и иногда убивают... Зато ни куска эрец исраэль не отойдет врагу. Подается это естественно как забота о безопасности. Да, оба фактора имеются, вопрос-- каков баланс. Большинству нужна безопасность ан 90%, остальное на 10%, этим -- наоборот.

Т.к. они же требуют от армии защиты, то получается песня на два голоса...

Ну это так, риторический прием. Давний спор о казаках.