Небесная армия

"и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему", из библейского описания деяний Манассии в Книге Царств.

"легион имя мне, потому что нас много", самохарактеристика изгоняемого Христом беса в Евангелии от Марка.

Настоящие детали главного героя этого рассказа по понятным причинам хранятся в редакции – кому хочется быть ответчиком по иску о диффамации от известного американского профессора по культурологии и gender studies, да к тому же,  на его домашней площадке – в американском суде, самом гуманном суде в мире. В художественных целях давайте называть его Цви Шамаев, тем более что “цви”, на иврите означает "олень" и часто используется как мужское имя, а старый Шамай был один из видных еврейских мудрецов запретительного склада. Кроме того, заголовок рассказа, а, точнее, словосочетание "армия небес", переводится на иврит как צבא שמים, в русской транскрипции записываемый как "цва шамаим".

Крупнейшую геополитическую катастрофу 20-го века¹ Цви встретил в руководящей комсомольской должности. Как и многие товарищи на аналогичной и даже более вышестоящих партийных должностях, Цви увидел в этом не катастрофу, а скорее, новое окно возможностей. Говоря по секрету, автор подозревает, что в поисках этого окна такие товарищи катастрофу-то и приблизили, но отложим спекуляции на эту тему до другого раза. Последовавший за этим период первоначального накопления, в самом деле оказался клондайком для разных полуответственных товарищей. Конечно не все стали миллиардерами вроде Ходорковского, но разбогатели из них весьма многие. Цви оказался слишком осторожен. Потребовалась не только ментальная гибкость, но и желание рискнуть в подходящий момент, когда будущее еще туманно и плохо просчитывается. Цви не рискнул, а через пару лет, было уже поздновато. Цви сделал правильные выводы из произошедшего, понял, что бизнес не его стихия, и решил продолжать карьеру на относительно безрисковой идеологической ниве. В России эта ниша в лихие девяностые была не востребована, и тут очень кстати пришлись еврейские корни в лице бабушки по материнской стороне. Это вообще идеальный вариант – в советских анкетах бабушка не мешала, а с еврейской точки зрения Цви чистокровный еврей. Таким парадоксальным образом Цви оказался в Израиле вместе с большой волной репатриантов начала девяностых.

( Read more... )