Новые хазары

[svyatogorodski]

Отличный рассказ израильтянина, живущего в Кот-д'Ивуар под именем рав Ариэль и обучающего иудаизму кружок местных товарищей. Один даже хочет поехать в Бней Брак, пройти настоящий ультраортодоксальный гиюр. Если вы испугались, что еще один сумасшедший хочет привезти из Африки миллион потерянных евреев, то можно расслабиться, ехать в Израиль чуваки не хотят. Увлечение иудаизмом – там фишка элиты, профессора, генералы, бывший начальник генштаба, ехать в землю обетованную и конкурировать с эритрейцами их не тянет. И вообще, по словам рава Ариэля, там вполне мирно имеются и христианство, и мусульманство, а кое-какое начальство вот подсело на иудаизм. Чем-то историю про хазар напоминает.

P.S. Заодно узнал от рава Ариэля новое слово – базл. Наверное, чтобы было созвучно слову пазл, а то надо бы базёл.

Comments

[lanatoly.livejournal.com]

я не спец, но это скорее культурное заимствование. Так или иначе мы были или под прямым упровлением или вассалыами ассирийского царства в течении 200 плюс, лет. Подобных заимствование в Танахе полно. От потопа (калька с ассирийского "легенда о Гальгамеше") и до Йона, где действие ну никак не происходит на территории еврейских царств. Были контакты и с изгнанниками. Тот же диалог с Равшаке из мелахим бет, но это никак не было связь с общинами, и контакты вассалов с функционерами из митрополии, часть которых случайно и оказывслись из "бывших наших". Про рассеяные еврейские общины "молящиеся" на Иерусалим, тем более массовые, я не слышал.

[svyatogorodski.livejournal.com]

Не знаю, интересно что тов. историки думают.

>Про рассеяные еврейские общины "молящиеся" на Иерусалим, тем более массовые, я не слышал.
Это не акцентируется, но я подозреваю что и пророк Элиягу на Иерусалим не молился, и вообще туда не заглядывал, хоть ему вроде как ничего не мешало. У северных свои культурные центры были...

[lanatoly.livejournal.com]

я про то, что иудаизм в любом его проявлении в рассеиние появляется после вавилонского галута.

[svyatogorodski.livejournal.com]

Из того что мы исторически знаем – да. Есть ли чего мы не знаем – хз.