Хохмоло́г

[svyatogorodski]

«Девочка, вы тут самые умные? Это вам кто-нибудь сказал, или вы сами решили?», из фильма Данелия «Кин-дза-дза».

От слова хохма́ в иврите можно образовать глагол двумя способами. Активная форма החכים означает «умно поступить» или «поумнеть», и иногда употребляется в относительно высоком иврите. А вот возвратная форма התחכם это наполовину сленг, и означает она что-то вроде «выпендриваться» или пытаться что-то делать намного хитрее, чем надо. Я бы перевел это как «примудряться» или «измудряться», как читатель предпочитает. Сленговое же название человека, который этим занимается – хохмолог (חוכמולוג). В вольном переводе  – измудряющийся или примудряющийся. Ну и, конечно, хохмолог думает, что он самый умный, хотя никто ему этого не говорил.

Отличной иллюстрацией на эту тему является один клиент моего автомеханика Шуры. Мужик решил, что с него дерут много денег за техобслуживание – рабочая часть воздушного фильтра это просто плотная бумага, а стоил фильтр шекелей сто, и менять его надо было каждые 15000 километров. Вот он у Шуры забрал свой старый фильтр, и, вместо того чтобы выкинуть, решил его почистить. По-простому сунул в стиральную машину и постирал. Когда он принес пользованный фильтр на следующее обслуживание, Шура чуть со смеху не помер. Бумага была вся в дырках – только макароны просеивать, как через шапку почтальона Печкина. Заодно клиент рассказал, что он основательно загадил свою стиралку, и ее пришлось чинить. А уж какая выхлопная гадость с фильтра у него разошлась по баку и потом попала в белье, я и судить не берусь. Одним словом хохмолог.

Дисклеймер.

Идя навстречу пожеланиям заинтригованных читателей, хочу еще раз пояснить, что жанр байки подразумевает описание какой-то реально произошедшей истории с разумной литературной обработкой. Заодно можно обсудить какие-то подходящие аспекты израильской жизни, языка, истории и культуры. Например, последние две байки связаны с разными аспектами ивритского слова хохма. Слово важное и встречается в разных контекстах, в частности, в аббривиатуре ХАБАД первое Х берется от хохма, в йешивах учатся умные (хахамим) ученики, и так далее. Вряд ли здесь следует искать какие-то намеки.

Если трепа много, то к жанру добавляется слово эссе. (Я решил, что смешнее классифицировать треп как "эссе", а не как "треп".) По возможности, реальные герои, включая меня, немного перетасованы или прикрыты, но если вам кажется, что вы все же узнали себя, не спешите в этом признаваться (я вас не обманываю, есть много басен советующих тоже самое).

Кроме этого, для интереса и читателя и писателя, а также в качестве последнего прикрытия, одна пятая баек придумана. Там может быть реальна малая часть (фраза или что-то еще), но, главное, я все равно стараюсь сделать историю максимально похожей на реально произошедшую, и представление об Израиле она дает хорошее.

Comments

[xaxam.livejournal.com]

Добавь какой дисклэймер, что ли. А то какие хахам-баши обидятся ;-)

[svyatogorodski.livejournal.com]

Я в прошлом рассказе подробно писал про хохму, хахам и т.п., так что вроде путать не должны, но идя навстречу читательским массам дисклаймер добавлю.

[xaxam.livejournal.com]

Кстати, хохмологию простейших комплексов можно посчитать и постараться избежать.

[svyatogorodski.livejournal.com]

Добавил дисклеймер, можешь посмотреть. Честно говоря, я планировал про хохму сразу после hохаха (те же два х в одном слове), и даже еще перед hохахой (т.к там я только про h объяснял), но никак не складывалось. (Можешь даже попробовать угадать, почему.) Никаких задних мыслей :) Но ты меня надоумил на совет в дисклеймере – не спешите ничего принимать на свой счет :)

[(Anonymous)]

Tozhe mne sleng:

הָ֥בָה נִֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ פֶּן־יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי־תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ וְנוֹסַ֤ף גַּם־הוּא֙ עַל־שֹׂ֣נְאֵ֔ינוּ וְנִלְחַם־בָּ֖נוּ וְעָלָ֥ה ..

VH

[svyatogorodski.livejournal.com]

Пара вопросов:
1. Во-первых, как вы это здесь переводите?
2. Во-вторых, употребляется ли сейчас в том же смысле?
Мне кажется, что перевести можно по-разному от "перехитрим" до "победим его нашей мудростью" (одного примера маловато, может еще подбросите?). В любом случае сегодня употребляется в другом смысле, и именно как я сказал. Теоретически, есть также возможность, что и 2500-3000 лет назад слово употреблялось также в простонародье, как и сейчас, и они таким образом еще тонко издевались над фараоном. Но дать такую версию – это как раз התחכמות в современном смысле. Оставим это Раши :)

П.С. В любом случае, конечно, спасибо за коммент. Может стоит добавить, что форма встречалась и в Торе, но тогда надо проверять один раз или нет, а так же встречалось ли החכים ... А мне лень, рассказ в целом не об этом.

[(Anonymous)]

Ya ne znayu, mozhet i odin raz.
No etot raz vse deti uchat v shkole, tak chto, mne kazhetsya,
sovremennyj "sleng" ottuda i poshel.
VH

[svyatogorodski.livejournal.com]

Не знаю, что там дети учат в школе – спрошу у моих через пару дней, когда заберу их из альфы. Я не большой спец (в частности спасибо за цитату), но что-то знаю, а они после школы знают еще меньше. Проверим, как на этот раз...

Насчет "сленга". Я так думаю, что если сейчас употребляется как сленг (в частности в другом смысле), то это и есть сленг. Например, корень זיין в Танахе имеет одно значение а, сейчас используется в другом. Хотя иногда претендующие на высокий иврит призывают להזדיין בסבלנות, а Менахем Бегин говорил что-то о том, что весь мир מזיין ערבים (слышал от Амнона Неемана, которого это повеселило еще в 70х). Тем не менее, не будете же вы спорить, что в обиходе לזיין, להזדיין – это сленг, а не "сленг"?

П.С. Правда, я нашел, что еще Бялик использовал התחכמות в нынешнем смысле...
https://he.wiktionary.org/wiki/%D7%94%D7%AA%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%AA

[(Anonymous)]

Ya vsegda dumal chto להזדיין בסבלנות eto russkaya shutka.
Obychno govoryat להתאזר בסבלנות
VH

[svyatogorodski.livejournal.com]

Если и русская шутка, то из первой алии. Заодно может оказаться, что Амоса Оза на самом деле вдохновил Бен Гурион, и кроме того, как замечено ниже бывает еще бетон и грабеж

вот цитаты из
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%96%D7%99%D7%9F_(%D7%A1%D7%9C%D7%A0%D7%92)

לפועל "להזדיין" יש גם משמעות בשפה התקנית: להתחמש, להצטייד. הוא מוכר, למשל, בביטוי נא להזדיין בסבלנות. מפגש בין בן הדור הישן, שאינו מכיר את משמעות הפועל בסלנג, לבין בן הדור החדש, שהמשמעות התקנית זרה לו, עלול להסתיים במבוכה רבה.

בנאום של בן-גוריון בקול ישראל בשנות ה-50, הוא אמר: "ישראל זקוקה לזיון ולכוננות" ו"יש לזיין (את) ישראל". זמן-מה לאחר מכן הוחלט בקול ישראל להשתמש במונחים "חימוש" ו"לחמש" כדי להימנע מהמבוכה הכרוכה בשימוש בביטויים ההם. המשמעות המקורית הפועל "לזיין" נותרה כיום בביטוי "כוחות מזוינים", אם כי גם הביטוי הזה מוחלף לעיתים קרובות ב"כוחות חמושים", או "כוחות צבא ומשטרה". כמו כן, עדיין נעשה שימוש במונח "שוד מזוין" לציון מעשה שוד תוך שימוש בכלי נשק כלשהו. כמו כן, נותרה המשמעות המקורית של המילה "מזוין" גם בביטויים "עין בלתי מזוינת" (הסתכלות בדבר מה ללא איבזור אופטי כלשהו) ו"בטון מזוין" (יציקת בטון ובה מוטות פלדה לטובת חיזוקה).

[(Anonymous)]

Ya neemanu ne doveryayu - navernyaka on, kak i vse, prochital eto u Amosa Oza.
A tot, po moemu, sovral, tak kak horosho v suzhet lozhilos (סיפור אהבה וחושך) VH

[svyatogorodski.livejournal.com]

Вот абормот. Главное представил очень по-личному, что ему было лет 15 что ли, и это его сильно удивило...
Есть, конечно, слабый шанс, что Бегин что-то такое ляпнул, а Амос Оз потом включил, но как вы пишете вряд ли.
В любом случае, несленговое значение имеется в высоком иврите, но на базаре вас просто не поймут...

[(Anonymous)]

Ne dumayu, no mogu dopustit', chto Begin lyapnul.
Po krajnej mere ya pochti ne somnevayus', chto Oz priukrasil.
No, vo vsyakom sluchae, Oz opisyvaet, chto eto bylo, kogda emu,
a ne Neemanu, bylo 15.
VH

[svyatogorodski.livejournal.com]

Я тут готовлю текст о хабаде, ну и, конечно, нельзя совсем без рава Шаха в таком случае. Наткнулся на такую цитату из последнего:

"אם מתנפל עליי לסטים ביער ומאיים עליי בכלי זין, ואני נכנס עמו במשא ומתן שישאירני בחיים – כלום אני מכיר בו? פשיטא, הוא נשאר אותו
לסטים." -- הסבר על המעורבות החרדית בשלטון מדינת ישראל

так что не Бегин, так рав Шах.